miércoles, 19 de febrero de 2014

ESTÉTICA

El concepto estética proviene desde la más antigua Grecia refiriéndose a todo aquello vinculado a la sensación, a la percepción, a la sensibilidad y/o a un conjunto interrelacionado de estas. En nuestro día a día solemos asociarlo a lo bonito, a lo bello. Sin embargo, este término va más allá de lo perceptible al ojo, a lo externo, involucra también un sinfín de miradas a la esencia de algo o alguien, a la búsqueda de esa belleza sensorio-general.


Discóbolo. Mirón de Eleuteras. 455 a.C.


Así pues, aquí podríamos hacernos una idea aproximada del origen surgido de este concepto. En la imagen observamos la escultura <<Discóbolo>> de Mirón de Eleuteras, elaborada alrededor del 455 a.C. Denotamos cómo se pretende alcanzar esa belleza no solo física, sino expresiva, relacionada a la belleza de transmisión por el movimiento. Esta estética trata de acercarse al momento de tensión y lucidez de toda la estructura física del lanzador, la musculatura tersa y la expresión de fuerza y flexión alrededor de toda esta.

Es decir, durante siglos las ramas filosóficas y científicas han tratado de estrechar la estética con lo bello, con un círculo cerrado de perfección y magnitudes tales que no dejen escapar nada al azar, al altruismo o a la incoherencia lógica. Es sin embargo, donde creo que el ámbito de expresión corporal debe increpar un poco y tratar de hacer hincapié en ir más allá.

Puesto que se suele relacionar lo estético a la inmesa diversidad de relaciones sociales que se dan y originan en el histórico del ser humano, y se vinculan al entramado de condiciones sociales, económicas, políticas, religiosas, étc. de una época y/o sociedad en concreto, ¿por qué no vincularlo también a cada relación por mínima que sea en nuestra actualidad? En otras palabras, si vinculamos la estética romana a su cultura y su civilización, ¿por qué no vincular la estética de lo particular, de lo cotidiano a aquello con lo que interactúa?

- "Todo en esta vida es matemática" - ¿Os suena esta expresión? Si hablamos de la estética de lo bello, de la perfección, lo relacionaríamos conjuntamente a esta materia, a la expresión exacta y perfecta de una realidad, ¿no? A continuación podemos observar un clip en el que, para mí, explicaría lo que comentaba en el párrafo anterior. Un clip en el cual un ejemplo de lo cotidiano se convierte en estética y transmite esa perfección tan anhelada. 


                                           http://www.youtube.com/watch?v=9lH7l80meGs



Observamos como se transmite una geometría infinita que liga desde nuestro más "yo" interior hasta lo más remoto del mundo que nos rodea.

Si hoy en día hicieramos una encuesta popular en las calles sobre el concepto de estética seguramente nos encontraríamos con un ejemplo visual similar al siguiente:





Sin embargo, yo me pregunto, ¿y esto que observamos a continuación no podría ser estética?





En mi opinión, si nos ceñimos a la idea de que por estética entendemos la transmisión de lo bello de una realidad. Debemos aceptar la "antiestética" dentro de esta, pues deformada o no, nos muestra también los sentimientos puros que puede llegar a transmitir dicha antiestética, la transmisión de sensaciones y percepciones que, según el cristal con que se miren, se asemejarán de un modo más o menos perfecto. Este impacto de lo desconcertante y lo grotesco es cierto que también tiene su trasfondo artístico para captar todo ese recaudo de impresiones.

Por tanto, como conclusión, creo que deberíamos abrazar la idea de que por belleza se entiende toda esa consideración del absoluto acuerdo o desacuerdo de lo hermoso o, por el contrario, lo "feo". Simplemente se debe considerar como una reacción sensorial interna en respuesta a un estímulo externo, puesto que este estímulo se puede presentar de muchas y distintas formas (visual, auditiva, palpable, étc.) y será interpretado como tal en condición de nuestra propia percepción de la realidad, la cual es única e intrasferible ya que se ha visto condicionada en base a nuestras infinitas experiencias.



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